难（ ㄋㄢˋ nàn ）：危难。 面临危难，不苟且偷生。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”唐．吴兢《贞观政要．诚信》：“君子掩人之恶，扬人之善，临难无苟免，杀身
同“何似一杯酒”。唐杜甫《绝句漫兴》之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”
《新唐书．王勃传》载：唐初四杰之一的王勃，一次经洪都(今江西 南昌市)去探望父亲。适逢当地都督大宴滕王阁，有意要叫他女婿当场作序以夸客，却先出纸笔遍请客作，别人都表示不敢当，王勃不知内情，慨然不辞。都
同“云雨”。唐温庭筠《经李处士杜城别业》诗：“不闲云雨梦，犹欲过高唐。”
源见“拔才岩穴”。指殷高宗武丁因梦得傅说为相，使摄政事。泛指受到帝王的赏识重用。唐李乂《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“只应感发明王梦，遂得邀迎圣帝游。”【词语明王梦】 汉语大词典：明王梦
晋陶潜《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后以“北窗高卧”表示悠闲自适。宋辛弃疾《水龙吟》词：“问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来
同“一分流水二分尘”。元钟嗣成《骂玉郎过感皇恩采茶歌．四时佳兴．春》曲：“叹芳辰，已三分，二分流水一分尘。”
战国时告子论性，谓性无善恶之别，如杞柳一样，全由后天培养。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。’”杞柳：树木名，可作杯盘。桮：同“杯’。杯棬（ ㄑㄩㄢ
源见“食鸡肋”。形容对为官兴趣的淡薄。清徐乾学《请告得旨留别诸公》诗：“一官鸡肋中情淡，万卷牛腰远道难。”
灰尘和露水，喻轻微。三国魏曹植《求自试表》：“冀以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。”意为象灰尘附于泰山，露水滴入沧海一样，尽一点极为微小的力量。【词语尘露】 汉语大词典：尘露