诗:指《诗经》。教:教育,训诲。 性情温和,心地宽厚,这是《诗经》的教诲。 古人以诗观风化,写性情,故作此语。语出《礼记.经解》:“温柔敦厚,《诗》教也。”清.叶燮《原诗.内篇》:“或曰:温柔敦厚
阙:同“缺”,有保留、回避的意思。 多听,有怀疑的地方暂时保留,其余有把握的部分,谨慎地说出来。 意谓对人对事,虚心学习,谨慎从事,不强不知以为知。语出《论语.为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤
治国的四条纲领。《管子.牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”“礼义廉耻。国之四维,四维不张,国乃灭亡。”维:是系网的绳子,分于四角,纲举则目张,所以喻为维持国家的要领,立国的根本。【
《晋书.王机传》附《王矩传》:“机兄矩,字令武。美姿容,每出游,观者盈路。初为南平太守,豫讨陈恢有功,迁广州刺史。将赴职,忽见一人持奏谒矩,自云京兆杜灵之。矩问之,答称:‘天上京兆,被使召君为主簿。’
同“?家宅”。唐卢纶《送从舅成都丞广归蜀》诗:“魏舒终有泪,还识?家衣。”
见〔世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆〕。
唐刘《隋唐嘉话》卷中:“李义府(饶阳人,貌恭柔,心地阴贼褊忌,时号为‘笑中刀’,又称人猫,以翰显,官至吏部尚书)始召见,太宗试令咏鸟,其末句云:‘上林多许树,不借一枝栖?’帝曰:‘吾将全树借汝,岂唯一
同“平康”。《古今小说.木棉庵郑虎臣报冤》:“〔贾似道〕镇日只在湖上游荡,闲时未免又在博场中顽耍,也不免平康巷中走走。”【词语平康巷】 汉语大词典:平康巷
见〔事死如事生,事亡如事存〕。
秋毫:秋天鸟兽新生的细毛。末:尖端。太山:即泰山。五音:我国古代五声音阶中的五个音级,即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山;有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种