源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。指刻苦读书。元乔吉《金钱记》三折：“便好道君子不重则不威。枉了你穷九经三史、诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光，则学乱作胡为。”并列 囊萤，晋代车胤年少家贫，勤奋
同“神人送玉衣”。唐卢照邻《中和乐．歌中宫》：“祥游沙麓，庆洽瑶衣……陶钧万国，丹青四妃；河洲在咏，风化所归。”【词语瑶衣】 汉语大词典：瑶衣
源见“潘舆”。旧时奉亲乘坐的板舆。借指居官迎养父母或致仕奉亲归田。宋张先《天仙子．公择将行》词：“坐治吴州成乐土，诏卷凤飞来圣语。亲舆乞得便藩归。”【词语亲舆】 汉语大词典：亲舆
同“大风歌”。因汉高祖《大风歌》作于沛，故称。陈岩肖《庚溪诗话》引宋孝宗《春晴有感》诗：“神州应未远，当继《沛中歌》。”【词语沛中歌】 汉语大词典：沛中歌
同“邻笛”。明陈子龙《初秋出城南吊迩机之表随游陆氏园亭春初予辈读书处也感赋》之二：“悲嵇乍听邻人笛，悼惠重过傲吏园。”【词语邻人笛】 汉语大词典：邻人笛
《礼记．祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“只闻古有孝子曾参，全受
又作“殚精竭思”、“殚心竭虑”等。殚(dān丹)：尽。精：精力。竭(jié节)：竭尽。虑：思虑。指使尽精力、费尽心思。陈奂(1785－1863年)，字硕(shuò朔)甫，长洲(今浙江长兴县)人。清咸丰
源见“扶桑”。又《山海经．海外东经》载：扶桑居水中，十日所浴，“九日居下枝，一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗：“道树千花发，扶桑九日移。”
《后汉书．马援传》：“峤南悉平。”唐李贤注引《广州记》：“援到交阯，立铜柱，为汉之极界也。”事又见《南史．夷貊上》。东汉马援曾平定交阯，封伏波将军。他在交阯立二铜柱，作为汉朝南部国界的标志。后因用为咏
《史记．高祖本记》：“吕公女乃吕后也，生孝惠帝，鲁元公主。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“服虔曰：‘元，长也。食邑于鲁。’韦昭曰：‘元，谥也。’”汉朝开国皇帝汉高祖刘邦，娶吕公女，生鲁元公主。后遂用为咏