源见“孙康映雪”。形容勤学苦读。北周庾信《对烛赋》：“本知雪光能映纸，复讶灯花今得钱。”
源见“仰人鼻息”。谓依赖，依靠。明高攀龙《讲义．君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”【词语仰息】 汉语大词典：仰息
《左传．昭公二十八年》：“今子少不扬。”杜预注：“颜貌不扬显。”后以“其貌不扬”形容人的容貌平常。清 吴炽昌《客窗闲话续集．某少君》：“今又闻其来也，皆惧，及相晤，其貌不扬。父甚狐疑，两兄直叱为妄冒。
《宋史．王珪传》：“（珪）自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺，当时目为‘三旨相公’，以其上殿进呈，云取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退喻禀事者，云已得圣旨也。”王珪身为宰相，碌碌无为，毫无建树，
《后汉书．应奉传》注引谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门，造车匠于内开扇，出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”东汉人应奉，有一次去拜见彭城相袁贺。袁贺因事外出
源见“心猿意马”。指散乱多变的意念和心思。唐黄滔《六丈金身碑》：“值斯佛之成，斯会之设，俱得放心猿于菩提树上，歇意马于清凉山中。”明冯梦龙《挂枝儿．天平》：“定盘星莫要生偏向，拿定你意马，对定你心肠。
晋．葛洪《抱朴子．祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。’”“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事
佛家语。昙花：即优昙钵花，花期极短暂。《妙法莲华经．方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一见耳。”原意是比喻妙法难得，后多用以比喻事物偶然一出现，随即消失。华：同花
源见“白马清流”。指唐时的黄河。宋刘克庄《和实之读邸报》：“欲取汉清议，尽投唐浊流。”
同“忘味三月”。宋王禹偁《大合乐赋》：“若非审音以知政，安能制礼而作乐，听之忘味，佞邪之道弗兴。”【词语忘味】 汉语大词典：忘味