剡水归
同“剡曲兴尽”。宋 邹洁《郑秀老归维扬》诗:“情投岂比钟山出,兴尽还同剡水归。”
同“剡曲兴尽”。宋 邹洁《郑秀老归维扬》诗:“情投岂比钟山出,兴尽还同剡水归。”
同“不分皂白”。比喻好坏不能分辨。清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》:“至不驱之夷,应俟事竣,另行示期,再准搬回长住,不得混入驱逐奸夷之内,纷纷回澳,致令皂白不分,自取玷辱。”见“不分皂白”。清·
如:犹“乃”。 这就是他的仁德,这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语.宪问》:“子曰:‘桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁’。”王引之《经传释词》:“如,犹乃也。”唐.陈
同“冠沐猴”。宋范成大《病起初见宾僚》诗:“浪将冠服衣猿狙,因病偷闲稍自如。”
宋.陆游《老学庵笔记》卷七:“王荆公素不乐滕元发、郑毅夫,目为滕屠郑酤。然二公资豪迈,殊不病其言。毅夫为内相,一日送客出郊,过朱亥冢,俗谓之屠儿原者,作诗云:‘高论唐虞儒者事,卖交负国岂胜言。凭君莫笑
《史记.张仪列传》:“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰:‘仪贫无行,必此盗相君之璧。’共持张仪,掠笞数百,不服。释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰
宋周煇《清波杂志》卷三:“蔡卞之妻王夫人,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之于床笫,然后宣之于庙堂……蔡拜右相,家宴张乐。伶人扬言曰:‘右丞今日大拜,都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。中外传以为笑。”
宋代丁谓事。《宋史.寇准传》:“初,丁谓出准门,至参政,事准甚谨。尝会食中书,羹污准须,谓起徐拂之,准笑曰:‘参政,国之大臣,乃为官长拂须邪?’谓甚愧之。由是倾构日深。”倾构:倾轧构陷。
同“薏苡明珠”。唐陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗:“桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明?”唐杜甫《寄李十二白二十韵》:“稻粱求未足,薏苡谤何频。”【词语薏苡谤】 汉语大词典:薏苡谤
比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子。元 武汉臣《老生儿》第三折:“我嫁的鸡随鸡飞,嫁的狗随狗走,嫁的孤堆坐的守。”《红楼梦》第八一回:“你难道没听见人说,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’,那里个个都像
同“尻轮神马”。清钱谦益《赠建昌痔医黄歧彬》诗:“果痔木痈除物害,尻舆神马得天全。”见“尻轮神马”。清·钱谦益《赠建昌痔医黄岐彬》:“果痔木痈除物害,~得天全。”【词语尻舆神马】 成语:尻舆神马汉语