《隋书．贺若弼传》：“父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼弼谓之曰：‘吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。’因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。”
北周骠骑大将军贺若敦，善骑射，屡立大功，因恃功负气，常怀怨怒而得罪了专权朝政的大冢宰宇文护。宇文护逼令自杀。敦临死前，刺其子弼舌，诫其慎口，以汲取教训。遗憾的是弼并未从父亲的被害得到教训，他跟随隋文帝平陈之后，官拜大将军，又因与高颎等私议朝政得失，为人告发，被隋炀帝处死。后因以“刺舌”为咏慎言之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》十三《刘贡父见余歌词数首以诗见戏聊次其韵》诗：“刺舌君今犹未戒，炙眉吾亦更何辞。”
见“三折肱为良医”。唐·刘禹锡《学阮公体诗》：“百姓难虑敌，～。”
源见“含沙射影”。泛指害人的毒虫或鬼物。亦借指暗中作祟伺机害人的阴险小人。唐白居易《寄元九》诗：“山无杀草雪，水有含沙蜮。”【词语含沙蜮】 汉语大词典：含沙蜮
汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”后以“对牛弹琴”形容对不懂事理的人讲道理或言事。亦用为笑人说话不择对象。《五灯会元．惟简禅师》：“问：‘开口即失，闭口即丧，
同“夸父逐日”。羲和，原为传说中太阳的驾车者，代指太阳，明刘基《张子英闲止斋》诗：“夸父逐羲和，渴死大道边。”
源见“剪发待宾”。谓妇人贤明。明汪廷讷《狮吼记．叙别》：“只是我娘子虽多咏雪之慧，却少剉荐之风。”【词语剉荐】 汉语大词典：剉荐
源见“拔才岩穴”。谓在野贤士得到君王重用。唐李白《代寿山答孟少府》：“早投竿诣麾，舍筑作相，佐周文，赞武丁。”【词语舍筑作相】 汉语大词典：舍筑作相
《晋书．刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓 灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓 灵，其已甚乎！’对曰：‘桓 灵卖官，钱入官库，
同“燕然颂”。唐席豫《奉和圣制送张尚书巡边》：“已勒燕山颂，犹闻遣戍篇。”【词语燕山颂】 汉语大词典：燕山颂
东汉．赵晔《吴越春秋》卷八《勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（注：目倦欲睡，则口含辛辣之蓼，以使清醒），足寒则演之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户
源见“病入膏肓”。泛指良医。唐温庭筠《上杜舍人启》：“陋容须托于媒扬，沈痼宜蠲于医缓。”【词语医缓】 汉语大词典：医缓