分明指与平川路,却把忠言当恶言
平川:广阔平坦之地。 表示待人一片诚意,却不被对方理解。语出《水浒全传》二三回:“前车倒了千千辆,后车过了亦如言。分明指与平川路,却把忠言当恶言。”《醒世恒言.白玉娘忍苦成夫》:“众人连忙去取索子、家法,将玉娘一索綑翻。正是:分明指与平川路,反把忠言当恶言。”
平川:广阔平坦之地。 表示待人一片诚意,却不被对方理解。语出《水浒全传》二三回:“前车倒了千千辆,后车过了亦如言。分明指与平川路,却把忠言当恶言。”《醒世恒言.白玉娘忍苦成夫》:“众人连忙去取索子、家法,将玉娘一索綑翻。正是:分明指与平川路,反把忠言当恶言。”
骐骥:千里马。比喻才华出众的人。徐勉(466-535年),字修仁,东海郯(今山东郯城县西南)人。幼时孤贫,笃志好学,齐时为太学博士,入梁,拜为中书侍郎,后历任侍中,吏部尚书,尚书右仆射,中书令等显职。
同“额手称庆”。清王韬《淞滨琐话.卢双月》:“泥金高揭,邻里喧哗,挤庭下几满。喜极入告,额手相庆。”见“额手称庆”。高阳《粉墨春秋》14回:“有人佩服‘日本鬼子有种’;但更多的人却是暗中~。日本这一下
源见“朽木不可雕”。喻局势败坏而无法挽救。《周书.杨乾运传》:“今大贼初平,生民离散,理宜同心戮力,保国宁民。今乃兄弟亲寻,取败之道也。可谓朽木不雕,世衰难佐。”见“朽木不可雕”。《周书·杨乾运传》:
源见“犁生骍角”。比喻劣父。《聊斋志异.柳生》:“犁牛尚有子,何害?”又:“尚未知犁牛,何知其子?”【词语犁牛】 汉语大词典:犁牛
源见“仲子灌园”。指逃名隐居的高尚节操。南朝 梁江淹《建平王聘隐逸教》:“挹於陵之操,想汉阴之高。”
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿宝剑。柳亚子《题张苍水集》诗之四:“延津龙剑沉渊久,出匣依然百炼钢。”
《瑞应图》:“黄龙者,四龙之长,四方之正色,神灵之精也。能巨细,能幽明,能短能长,乍存乍亡。王者不漉池而渔,则应和气而游于池沼。”“舜东巡狩,黄龙负图,置舜前。”(据《艺文类聚》卷九十八引)神话传说,
见“雪中送炭”。李英儒《野火春风斗古城》:“什么道理使得她数九寒天把自己的衣裳都变卖了给人~呢?”【词语雪里送炭】 成语:雪里送炭汉语大词典:雪里送炭
源见“吴市隐”。称弃官遁隐的高士。宋刘敞《同梅二十五饮永叔家观所抄集近事》诗:“观书太史氏,全性市门翁。”【词语市门翁】 汉语大词典:市门翁
同“羊公碑”。唐张九龄《登襄阳岘山》诗:“蜀相吟安在,羊公碣已磨。”