源见“潘安貌”。形容貌美。唐王维《为人祭李舍人丈》：“名高江夏之童，貌夺河阳之美。”
《后汉书．邓禹传》附邓训：“邓训，禹第六子也。……训虽宽中容众，而於闺门甚严，兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席接以温色。四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。戎俗父母死，耻悲泣，
比喻爱怜女色。元代陶宗仪《辍耕录．妓聪敏》：“歌妓顺时秀姓郭氏，性资聪敏，色艺超绝，教坊之白眉也。翰林学士王公元鼎甚眷之。……中书参政阿鲁温，尤属意焉。因戏谓曰：‘我比元鼎如何？’对曰：‘参政，宰相也
唐．李蘩《邺侯家传》：“（李）泌在衡嶽，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往谒焉。懒残命坐，发火煨芋以啗之曰：勿多言，领取十年宰相。”（宋．曾慥《类说》卷二）此事又见《高僧传．懒残》、袁郊《甘泽
同“槐根蚁”。清陈维崧《解连环．感遇和云臣》词：“槌床扺几，看九州蕉鹿，千秋槐蚁。”【词语槐蚁】 汉语大词典：槐蚁
同“钟期听”。唐常建《听琴秋夜赠寇尊师》诗：“何必钟期耳，高闲自可亲。”
明代中叶以后赋役方面的一项重要改革。明代赋役繁苛，人民负担极为沉重，影响了社会经济的发展。武宗正德年间开始改革赋役，到世宗嘉靖时期，南北都试行新法，最关键的就是一条鞭法。主要为简化税制，先将赋和役分别
同“萤窗雪案”。宋叶適《石洞书院记》：“游之兴废，家之盛衰占焉；学之兴废，人之盛衰占焉。学不待地也，萤灯雪屋，苟取尺寸，而圣贤之业可成矣。”见“萤窗雪案”。宋·叶适《石洞书院记》：“学不待地也，～，苟
同“龟印”。南朝 宋谢晦《悲人道》：“分河山之珪组，继文武之龟章。”【词语龟章】 汉语大词典：龟章
《书．禹贡》：“峄阳孤桐，泗滨浮磬。”孔传：“泗水涯水中见石，可以为磬。”后因以“泗石”称磬石。唐司空图《成均赋》：“孤桐韬响，惟均雨露之濡；泗石含清，未冠云韶之节。”【词语泗石】 汉语大词典：泗