其愚不可及
见〔其智可及,其愚不可及也〕。
见〔其智可及,其愚不可及也〕。
《南史.周朗传》附《周颙传》:“少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法,学之甚工。文惠太子使颙书玄圃茅斋壁。国子祭酒何胤以倒薤书求就颙换之。颙笑答曰:‘天下有道,丘不与易也。’”南朝宋.周颙小时候喜欢写
洞庭:湖名,在湖南省境内。 洞庭湖开始泛起了波涛,枯黄的树叶慢慢地脱落。 形容秋风萧瑟的景象。 也比喻诗人清淡孤峭的风格。语出南朝.宋.谢庄《月赋》:“洞庭始波,木叶微脱。”宋.孙庆之《诗人玉屑
《战国策.齐策一》:“邹忌修八尺有余,而身体昳丽,朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美?’其妻曰:‘君美甚,徐公何能及君也。’城北徐公,齐国之美丽者也。”相传,战国时齐相邹忌自知不如城北徐公美,
《旧唐书.薛元超传》:“中书省有一盘石,初,道衡(薛元超的祖父)为内史侍郎,尝踞而草制,元超每见此石,未尝不泫然流涕。”后因以“遗石”为典,表示对祖父的怀念之情。清顾炎武《金陵杂诗》:“侍郎遗石在,过
源见“羊祜识金环”。旧时迷信谓认得前生遗物。唐元稹《赠严童子》诗:“解拈玉叶排新句,认得金环识旧身。”
《荀子.劝学篇》:“蓬生麻中,不扶而直。”荀子用蓬草生长在很密的麻丛中,也会改变原来弯曲的形态而变得很直;从而说明受教育者在较好的外界条件下,即使本身资质较差,也会得到好的发展。唐.柳宗元《同刘二十八
源见“南楼”。指名公闲时咏谑游乐。唐卢纶《送申屠正字往湖南迎亲》诗:“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庾公闲。”
梁萧统编《文选》卷四三刘孝标“重答刘秣陵沼书”(按:刘沼字明信为秣陵令)“盖山之泉,闻弦歌而赴节”注引《宣城记》:“临城县南四十里盖山,高百许丈,有舒姑泉。昔有舒氏女与其父析薪(劈柴)此泉处,坐,牵挽
同“启手启足”。唐 胡晧《巂州都督姚懿碑》:“启全告终,返真于始。”【词语启全】 汉语大词典:启全
源见“扬州梦”。又唐杜牧《赠别》诗之一:“娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”后因以“扬州路”指风流繁华之地。宋吴文英《风流子.芍药》词:“温柔酣紫曲,扬州路、梦绕翠盘龙