信近于义,言可复也
近:接近,符合。复:实行,实践。 所守的诺言要符合于义,这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语.学而》:“有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。”宋.田锡《直论》:“夫君子之直,以智济之,所谓信近于义,言可复也。”元.宫大用《范张鸡黍》楔子:“兄弟,为人岂敢轻言!可不道信近于义,言可复也。去食去兵,不可去信。”
近:接近,符合。复:实行,实践。 所守的诺言要符合于义,这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语.学而》:“有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。”宋.田锡《直论》:“夫君子之直,以智济之,所谓信近于义,言可复也。”元.宫大用《范张鸡黍》楔子:“兄弟,为人岂敢轻言!可不道信近于义,言可复也。去食去兵,不可去信。”
源见“孙寿愁眉”。一种细而曲折的眉妆。形容女子妆饰妖冶入时。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》:“风流夸坠髻,时世斗愁眉。”一本作“啼眉。”【词语愁眉】 汉语大词典:愁眉
《史记.张释之冯唐列传》:“释之免冠顿首谢曰:‘法如是足也(法律规定盗宗器物者弃市,这样处置罪犯也就够了。意不能再加重)。且罪等,然以逆顺为差(意思是罪行和处刑要相适,量刑时,要根据罪情的轻重恰当处理
同“贯索”。清汤燕生《思悲翁》诗:“明明贯索城,累累君子系。”【词语贯索城】 汉语大词典:贯索城
见“厉兵秣马”。明·朱元璋《皇陵碑》:“~,静看颉颃。”【词语砺兵秣马】 成语:砺兵秣马汉语大词典:砺兵秣马
见“仰人鼻息”。《官场现形记》48回:“回省之后,不特通省印委人员~,就是抚台,因为从前历次承过他的情,不免诸事都请教他,有时还让他三分。”【词语仰承鼻息】 成语:仰承鼻息
人有生,就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉.扬雄《法言.君子》:“有生者必有死,有始者必有终。”晋.陶潜《拟挽歌辞》:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼箓。”南朝.梁元帝《金楼
同“易如反掌”。《北史.王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。”见“易如反掌”。《北史·王轨传》:此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,~。【词语易同反掌】 成语:易同反掌汉语大词典:
违:过失。弼:纠正,辅助。 我有过失,你应当帮助我。 古代帝王勉励臣属随时帮助自己改正错误的话。语出《书.益稷》:“予违汝弼,汝无面从,退有后言。”孔安国传:“我违道,汝当以义辅正我。”《隋书.高
《世说新语.赏誉》:“也称庾文康(庚亮)为丰年玉,稚恭(庾翼,字稚恭)为荒年谷。庾家论云:‘是文康称恭为荒年谷,庾长仁(庾统)为丰年玉。’”刘孝标注:“谓亮(庾亮)有廊庙之器。”庾亮有治国之才,被誉为
同“木兰舟”。唐韩翃《送万巨》诗:“风帆木兰楫,水国莲花府。”