俊乂在官
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安国传:“谓天子如此,则俊德治能之士并在官。”唐.苏頲《让起复表》:“陛下孝理天下,俊乂在官。”
【词语俊乂在官】 成语:俊乂在官
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安国传:“谓天子如此,则俊德治能之士并在官。”唐.苏頲《让起复表》:“陛下孝理天下,俊乂在官。”
《晋书.魏瓘传》附《卫玠传》:“刘恢、谢尚共论中朝人士,或问:‘杜乂可方卫洗马不?’尚曰:‘安得相比,其间可容数人。’恢又云:‘杜乂肤清,叔宝神清。’其为有识者所重若此。”“叔宝”是晋代名士卫玠的字,
谓全部倾倒出来。庋,放东西的架子。南朝 宋 刘义庆《世说新语.贤媛》:“王右军 郗夫人谓二弟司空、中郎曰:‘王家见二谢,倾筐倒庋;见汝辈来,平平尔;汝可无烦复往。’”并列 倾,全部倒出。庋,放东西的架
同“青眼”。宋王明清《春娘传》:“居二年,会新守至,守与司理有旧,司户又蒙青睐。”对人重视、看好,谓之 “青睐 ( lài) ”。“青”是何义,“睐”又作何解呢?先说 “睐”。 《说文·目部》: “睐
源见“千斛米”。谓馈人财物求写传记。清赵翼《遣兴》诗之二:“死去知无求传米,生来不乞买山钱。”
《三国志.魏书.卢毓传》:“时举中书郎,诏曰:‘得其人否,在卢生耳。选举莫取有名,名如坐地画饼,不可啖也。’”又《续景德传灯录》卷二十“行瑛禅师”:“谈玄说妙,譬如画饼充饥。”画地作饼,不可以食。后因
唐.范摅《云溪友议》卷六:“真娘者,吴国之佳人也。时人比于钱唐苏小小,死葬吴宫之侧。行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比麟臻。有举子谭铢者,吴门秀逸之士也,因书绝句,以贻后之来者。睹其题处,径游之者,稍
《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”后以“重玄”指很深的哲理。《晋书.索袭传》:“味无味于慌惚之际,兼重玄于众妙之内。”唐李白《峨嵋山月送蜀僧晏入中京》诗:“黄金师子乘高座,白玉麈尾谈重玄。”【词语重玄
崔颢:唐汴州人。开元进士,官司勋员外郎。有题黄鹤楼诗,为世传诵。 李白游黄鹤楼,见崔颢题诗在上,因而搁笔。语出元.辛元房《唐才子传.崔颢》:“颢游武昌,登黄鹤楼,感慨赋诗。及李白来,曰:‘眼前有景道
《诗经.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”刍荛(音chú ráo)割草打柴的人。“刍荛之言”,即草野之人的言论,多用作谦词。亦省作“刍言”或“刍议”。宋.李清照《上工部尚书胡公》诗:“巧匠何曾弃樗栎
见“循循善诱”。《后汉书·郭太等传论》:“~,使士慕成名,虽墨、孟之徒,不能绝也。”