余威震于殊欲
殊俗：指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉．贾谊《过秦论．上》：“始皇既没，余威震于殊俗。”《隋书．杨玄感传．论》：“高祖内绥外御，日不暇给。服猾夏之虏，扫黄旗之寇，峻五岳以作镇，环四海以为池，厚泽被于域中，余威震于殊俗。”
殊俗：指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉．贾谊《过秦论．上》：“始皇既没，余威震于殊俗。”《隋书．杨玄感传．论》：“高祖内绥外御，日不暇给。服猾夏之虏，扫黄旗之寇，峻五岳以作镇，环四海以为池，厚泽被于域中，余威震于殊俗。”
同“东风吹马耳”。清 容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”见“东风吹马耳”。【词语东风过耳】 成语：东风过耳汉语大词典：东风过耳
《易．旅》：“旅琐琐，斯其所取灾。”王弼注：“寄旅不得所安，而为斯贱之役，所取致灾，志穷且困。”因以“旅琐”指旅居困顿。宋张方平《送客游兖海》诗：“访旧自堪宽旅琐，贤侯况似蜀文翁。”《宋史．度宗纪》：
《左传．成公二年》：“鲁、卫谏曰：‘……’晋人许之，对曰：‘群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。’”晋．杜预注：“赋舆，犹兵车。”春秋时，称兵车为赋舆，后遂用为咏军
贪夫：贪婪的人。徇：同“殉”，为维护或追求某种东西而丧生。烈士：有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命，好义的人为了名誉而献身。语出《史记．伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名’。”梁启超
同“越瘦秦肥”。《金瓶梅词话》七十回：“图求谋，多只为一身之计；纵奸贪，那里管越瘦吴肥。”见“越瘦秦肥”。《金瓶梅词话》70回：“图求谋，多只为一身之计;纵奸贪，那里管～。”【词语越瘦吴肥】 成语：
同“元龙百尺楼”。宋辛弃疾《念奴娇．和赵国兴知录韵》词：“更觉元龙楼百尺，湖海平生豪气。”
参见：人之水镜
源见“石崇斗奢”。形容豪奢癫狂。《儿女英雄传》三八回：“驮来薏苡冤难雪，击碎珊瑚酒未寒。”【词语击碎珊瑚】 汉语大词典：击碎珊瑚
同“凌烟画像”。宋邓剡《摸鱼儿．寿周耐轩府尹》词：“趁绿鬓朱颜，须入凌烟画。”【词语凌烟画】 汉语大词典：凌烟画
借指谪居隐迹之人。唐白居易《江南谪居十韵》： “自哂沉冥客，曾为献纳臣。” 参见：○沉冥子