传神正在阿堵
阿堵:六朝人口语,犹言这个,此处。 传神之处正在这里。 表示抓住了事物的精髓。语出《世说新语.巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目睛。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照正在阿堵中。’”明.张岱《史阙序》:“苏子瞻灯下自顾,见其颊影,使人就壁摸之,不作眉目。见者皆失笑,知其为东坡,盖传神正在阿堵耳。”
阿堵:六朝人口语,犹言这个,此处。 传神之处正在这里。 表示抓住了事物的精髓。语出《世说新语.巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目睛。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照正在阿堵中。’”明.张岱《史阙序》:“苏子瞻灯下自顾,见其颊影,使人就壁摸之,不作眉目。见者皆失笑,知其为东坡,盖传神正在阿堵耳。”
《左传.襄公四年》载:寒浞初为寒国国君伯明氏的谗佞之臣。后羿(上古时夷族首领,善射。)篡夺了帝相的政权后,号有穷氏,任寒浞为相。“浞行媚于内(内,指宫人,浞与羿妻妾相通),而施赂于外(指收买羿的属臣)
源见“投金濑”。指尚节义。明梁辰鱼《浣沙记.伐越》:“父兄深怨,鞭及墓下之人;贞烈大恩,金投濑中之女。”
《晋阳秋.穆帝》(原晋孙盛撰,以下录自清人汤球辑本):“罗友,字它仁,襄阳人。……始仕荆州,后在温府(晋.桓温府),以家贫乞禄,温虽以才学遇之,而谓其诞肆非治民才,许而不用。后同府人有得郡者(当郡守)
源见“观河面皱”。喻永恒不变。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会》诗:“对玉山人今老矣,见恒河性故依然。”
同“皋鱼之恨”。《南史.韩怀明传》:“虬尝一月废讲,独居涕泣……怀明闻之,即日罢学,还家就养。虬叹曰:‘韩生无丘吾之恨矣。’”
源见“鸿鹄将至”。指用心不专一。明张居正《恭励圣学》诗:“一暴而十寒,细行终为累。戒彼鸿鹄心,专精道乃至。”【词语鸿鹄心】 汉语大词典:鸿鹄心
《史记.项羽本纪》:“乃求楚怀王孙心民间,为人牧羊,立以为楚怀王。……与怀王都盱眙。”“楚兵已破于定陶,怀王恐,从盱眙之彭城。”“乃尊怀王为义帝。项王欲自王,先王诸将相。”“汉之元年四月,诸侯罢戏下,
汉.韩婴《韩诗外传》卷九:“孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:‘驱!驱!前有贤者。’至,则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言,曰:‘子非有丧,何哭之悲也?’皋鱼曰:‘吾失之三矣:少而好学,周游诸侯,
可以经得住时间考验的朋友。出自唐魏玄同和裴炎的事迹。魏玄同(617-689年),字和初。定州鼓城(今河北晋县)人。进士及第,曾任长安令,司列大夫。因与上官仪善,流岭外。上元初(674年)遇赦还。永淳元
源见“青云自致”。指仕途显达的人。唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗:“海内贤豪青云客,就中与君心莫逆。”【词语青云客】 汉语大词典:青云客