看词语>历史百科>历史典故>伐毛洗髓

伐毛洗髓

宋.李昉《太平广记(六).〈东方朔〉》引《洞冥记》载:朔以元封中;游鸿濛之泽,忽遇母采桑于白海之滨。俄而有黄眉翁,指母以语朔曰:“昔为我妻,托形为太白之精,今汝亦此星之精也。吾却食吞气,已九十余年,目中童子,皆有青光。能见幽隐之物。三千年一返骨洗髓,二千年一剥皮伐毛,吾生来已三洗髓五伐毛矣。”

此乃神话故事。仙人黄翁对东方朔说:“(我)三千岁一返骨洗髓,二千岁一剥皮伐毛,吾生来已三洗髓五伐毛矣。”后用“伐毛洗髓”比喻涤除身心的尘垢污秽,即洗心革面。

清.黄景仁《浴汤泉诗》:“伐毛洗髓欠福命,尘土肠胃聊湔滁。”


并列 削去旧的毛发,洗去旧的骨髓。比喻脱胎换骨,成仙得道。也比喻涤除垢秽。语本《太平广记·六·〈东方朔〉》引《洞冥记》:“东方朔游鸿蒙之泽,有黄翁,告朔曰:‘吾却食吞气,已九十余岁,目中瞳子,色皆青光,能见幽隐之物,三千年一返骨洗髓,二千年一剥皮伐毛。吾生来已三洗髓,五伐毛矣。’”清·黄景仁《浴汤泉》:“我来正值春雨后,桃花浅涨方萦纡;~欠福命,尘土肠胃聊湔除。”△褒义。多用于描写除旧布新、事物有重大改变方面。→脱胎换骨 伐毛换髓。也作“洗髓伐毛”。


【词语伐毛洗髓】  成语:伐毛洗髓汉语词典:伐毛洗髓

猜你喜欢

  • 劫后灰

    同“昆明灰”。清秋瑾《柬某君》诗之三:“头颅肯使闲中老,祖国宁甘劫后灰?”苏曼殊《为调筝人绘像》诗:“湘弦洒遍胭脂泪,香火重生劫后灰。”【词语劫后灰】   汉语大词典:劫后灰

  • 天忧

    源见“杞人忧天”。借指对国家大事的忧虑。唐杜甫《夔府书怀四十韵》:“庙算高难测,天忧实在兹。”【词语天忧】   汉语大词典:天忧

  • 景入桑榆

    同“桑榆暮景”。《玉娇梨》五回:“叔今年六十有二,景入桑榆,朝不保夕。”【词语景入桑榆】  成语:景入桑榆汉语大词典:景入桑榆

  • 风汉

    唐缺名《玉泉子.真录》:“刘惸,析嗣复门生也,对策以直言忤时,中官尤甚嫉忌。中尉仇士良谓嗣复曰:‘奈何以国家科第放此风汉耶?’嗣复惧而答曰:‘嗣复昔与刘惸及第时,犹未风耳。’”唐刘惸以直言向皇帝进谏,

  • 杞天堕

    源见“杞人忧天”。形容天翻地覆的变化。清朱彝尊《杂诗》之十:“桑海讵难干,杞天亦可堕。”

  • 淹会贯通

    犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以淹会贯通,明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以~,

  • 谢公梦草

    同“谢池梦草”。唐张又新《春草池》诗:“谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。”

  • 玉帛钟鼓

    或作“钟鼓玉帛”,比喻礼乐。《论语.阳货》:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”玉帛:圭璋和束帛,都是名贵之物,作为诸侯会盟朝聘举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。钟鼓:古代的乐器。

  • 移丰

    同“移新丰”。北周庾信《汉高祖置酒沛宫赞》:“游子思旧,来归沛宫……虽欣入沛,方念移丰。酒酣自舞,先歌《大风》。”

  • 星车

    同“星使”。清赵执信《赠李生》诗:“待我乘星车,请子理烟棹。”【词语星车】   汉语大词典:星车