《楚辞．天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所贪利；居月之腹，而顾望乎？”洪兴祖补注：“菟与兔同。《灵宪》曰：‘月者，阴精之宗，积而成兽，象兔，阴之类，其数偶
源见“孝先便腹”。戏谑体胖腹大贪睡。清赵翼《六言》：“孝先任嘲便腹，坡老争让出头。光焰不能万丈，声名那得千秋？”
《史记．孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫，过曹。”渠，古代车轮的外圈。孔子在卫国，见卫灵公与夫人（南
源见“贾生赋鵩”。指不祥之兆。唐白居易《答户部崔侍郎书》：“虽鵩鸟集于前，枯柳生于肘，不能动其心也。”
《东观汉记》卷十六闵贡：“闵贡字仲叔，太原人也。恬静养神，弗役于物，与周党（周党字伯况，太原广武人志行高洁）相交。党每过贡，共啜菽饮水，无菜茹。党尝遗贡生麻（《后汉书．周黄徐姜申屠列传》前附《闵仲叔传
《后汉书．祢衡传》：“操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，
源见“潘安貌”。借指美貌情郎。清李渔《奈何天．密筹》：“踪迹类淫邪，向仇人炫果车，把雀屏当做天山射。”
同“怒发冲冠”。《旧唐书．郑畋传》：“而畋冲冠怒发，投袂治兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”并列 形容极为愤怒。《旧唐书·郑畋传》：“而畋～，投袂治兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”△用于情感。也作“
时：在一定时候。习：实习，演习。说：通“悦”。高兴，愉快。 学了，然后按一定时间去实习它，不也是令人高兴的吗？ 表示古人从这种把“学”与“习”相结合的方法中得到了乐趣。语出《论语．学而》：“子曰：
源见“孝先便腹”。戏谑腹大或昼寝，暗喻学识丰富。宋辛弃疾《归朝欢．寄题三山郑元英巢经楼》词：“忆君清梦熟，觉来笑我便便腹。”宋陆游《初夏杂咏》之三：“咄咄书常懒，便便腹本宽。”清 李葂《题雅雨师借书图