人非尧舜,何得尽善
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽善?’导改容谢之。”唐.李白《上韩荆州书》:“且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?”
尧、舜:唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领,被后人尊为圣王。 人不是尧舜,怎能每事做得尽善尽美?语出《晋书.王述传》:“尝见(王)导每发言,一坐莫不赞美。述正色曰:‘人非尧舜,何得每事尽善?’导改容谢之。”唐.李白《上韩荆州书》:“且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?”
源见“当路”。有权势居要位的人。三国 魏阮籍《咏怀》诗之十四:“如何当路子,磬折忘所归。”唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗:“叹息当路子,干戈尚纵横。”清严允肇《哀淮人》诗:“寄语当路子,闭籴非良谋。
《旧唐书.刘晏传》载:唐刘晏曾任吏部尚书,东都、河南、江淮、山南等道转运租庸盐铁使等职,理财有道,用分段转运方法,岁运江淮粮食四十万斛,以救关中。后因以“刘晏粟”称善于理财,政绩卓著。清赵翼《寿全惕庄
同“冬青树”。明贝琼《穆陵行》:“六陵草没迷东西,冬青花落陵上泥。”
同“三窟狡”。金 李俊明《酹江月.王怀州寿日丁酉年》词:“何用三窟谋身,醉乡一笑,与元规尘隔。”【词语三窟谋身】 汉语大词典:三窟谋身
凡是知道的无不说出来。《晋书.刘聪载记》:“而今而后,吾知卿等忠于朕也。当念为知无不言,勿恨往日言不用也。”唐.白居易《唐淮南节度使检校尚书右仆射赵郡李公家庙碑铭序》:“迁中书舍人,承颜造膝,知无不言
同“唾壶击缺”。唐令狐楚《立春后言怀招汴李匡衙推》诗:“闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。”清王摅《病中偶成》诗:“壮心时强起,就击唾壶歌。”
同“弹丸黑子”。宋朱熹《五朝名臣言行录.赵普》:“太原当西北二边,使一举而下,则二边之患,我独当之,何不姑留以俟削平诸国,则弹丸黑志之地,将无所逃。”见“弹丸黑子”。《邵氏闻见录》卷1:“何不姑留以俟
再造:再生。形容恩惠极大,好比是给了第二次生命。又叫“恩同再造”。王僧达,琅邪临沂(今山东临沂)人,少好学,善属文。刘宋时历任宣城、吴郡太守,尚书右仆射之职,自恃才高,欲为宰相,为孝武帝刘骏借故下狱赐
进入别国的国境,须先了解那一国的法禁,以免触犯。《礼记.曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”竟:境,指国境。国:都城。偏正 禁,法令,禁律。进入别的国家或地区,先要问明当地的禁令,以免触
源见“石崇斗奢”。形容富奢癫狂。宋陆游《春寒》诗之二:“高楼坠绿珠,恶客碎珊瑚。”