《世说新语．任诞》：“阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：‘仲容已预之，卿不得复尔。’”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“籍之抑浑，盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简，亦以旷达自居。父丧，行
如狼之暴。形容酷吏。汉代王褒《四子讲德论》：“处位而任政者，皆短于仁义，长于酷虐，狼挚虎攫，怀残秉贼。其所临莅，莫不肌栗慑伏。”挚：通“鸷”，凶猛。攫：夺取。
参见：三寸之舌见“三寸之舌”。《三国演义》45回：“亮(诸葛亮)借一帆风，直至江东，凭～，说南北两军互相吞并。”【词语三寸不烂之舌】 成语：三寸不烂之舌汉语大词典：三寸不烂之舌
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王去世。宋刘克庄《水龙吟》词：“已被昭阳人妒，更那堪、鼎成龙去。”并列 指帝王逝世。语本《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，君
《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉，大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉……即怀肉去……（汉武帝问他为何要这样做）朔再拜曰：‘朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，一何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细
宋．李昉等编修《太平御览》卷九一六“羽族部三”“鹤”引（任昉）《述异记》：“荀瓌字叔玮，潜栖却粒（潜栖，避世隐遁；却粒，不食谷粒，即道家之所谓“辟谷”）。尝东游，憩江夏黄鹤楼上，望西南有物，飘然降自霄
《史记．伯夷列传》：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。”尧帝访贤，曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野，不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。唐．张楚金《逸人歌赠李山人》：“上有尧兮下有由
《法华经》卷六《如来神力品》：“现大力神，出广长舌，上至梵世。”佛教说佛有三十二相，第二十七为广长舌相，言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。宋．朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。”偏正 佛
《后汉书．孔融传》李贤注载：汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”又《梁书．王泰传》载：南朝 梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿
同“马革裹尸”。元曹文晦《和山居六咏》之五：“有年自许锸随我，万里谁甘革裹尸？”