五代.王仁裕《开元天宝遗事》:“开元二年冬至,交趾国进犀一株,色黄如金,使者请以金盘置于殿中,温温然有暖气袭人。上问其故,使者对曰:‘此辟(bì)寒犀也。顷自隋文帝时,本国曾进一株,直至今日。’上甚悦
《楚辞.九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”唐韩愈《合江亭》诗:“穷秋感平分,新月怜半破。”后因以“平分秋色”谓双方各得一半。宋李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”老舍《四世同堂
源见“鸠居鹊巢”。比喻性拙,不善营生治事。亦用为自谦之辞。明陈汝元《金莲记.慈训》:“孩儿自惭鸠拙,怎绳七叶之貂;私拟雄飞,少和九皋之鹤。”【词语鸠拙】 汉语大词典:鸠拙
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝(蜀汉新野人,为大将军,性刚简廉洁,善恤士卒)征涪陵,见玄猨抱子在树上,引弩射之,中猨母。其子为拔箭,以木叶塞创。芝乃叹曰:‘吾违物之性,其将死矣!’投弩水中。”
《三国志.曹爽传》“好老 庄言,作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇”裴松之注引晋皇甫谧《列女传》:“爽从弟文叔妻,谯郡 夏侯文宁之女,名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被诛,曹氏尽死。令女叔父上书与曹
《诗.召南.甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”郑玄笺:“拜之言‘拔’也。”召伯有德政,人民爱之,不忍心拔除召伯曾在其阴下休息的甘棠树。后以“勿拜”指德政。唐李白《赵公西侯新亭颂》:“白以为谢公
孤烟直:指直上的燧烟。古代边防告警,白天燃烧狼粪,其烟直而聚,谓之燧烟。 在浩瀚的沙漠上,一缕燧烟,直上云霄;在无垠的黄河上,一轮圆圆的落日,挂在天边。 形容边塞荒凉景象和奇特风光。语出唐.王维《
源见“索米长安”。借指庸碌小人。清钱谦益《送郭中书赵督师袁公幕》诗:“丈夫九尺身,岂肯随侏儒。”【词语侏儒】 汉语大词典:侏儒
见〔姑妄言之,姑妄听之〕。偏正 姑且听听,不可深信。语本《庄子·齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”梁启超《卢梭学案》:“姑妄言之,愿天下读者勿~也。”△用于指听取他人意见的一种态度。【词语姑妄
同“商山四皓”。明屠隆《綵毫记.汾阳报恩》:“幸不到风尘,似汉皓能逃汉,秦娥解避秦。”【词语汉皓】 汉语大词典:汉皓