源见“女娲补天”、“玉斧修月手”。比喻匡时济世,才德非凡,功勋卓著。宋向子諲《水调歌头》词:“补天修月人去,千古想风流。”
源见“死灰复燃”。比喻失势的人。然,“燃”的古字。唐骆宾王《狱中书情通简知己》诗:“莫言韩长孺,长作不然灰。”
宋.费袞《梁溪漫志》:“谢无逸尝从潘邠老求近作,邠老答曰:‘秋来景物,件件是佳句,恨为俗气所蔽。昨日清卧,闻搅林风雨声,欣然起题其壁云:‘满城风雨近重阳。’忽催租人至,遂败意,止此一句奉寄。’”宋潘大
《易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎?’”又《论语.先进》:“子曰:‘回也其庶乎!屡空。’”何晏集解:“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书.黄宪传论》:“宪隤然处顺,渊乎其似道,
梵语‘‘沙门”异译,指僧侣和尚,《后汉书.楚王英传》:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,絜斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。”唐李贤注:“伊蒲塞,即优婆塞也,中华翻为
同“梁崩哲萎”。宋沈遘《吴正肃公挽歌辞》之一:“苍生方愿治,梁木何先摧?”
同“持螯把酒”。宋方岳《一落索.九日》词:“无钱持蟹对黄花,又孤负,重阳也。”
拆破:一作“摔破”、“撞碎”、“捶碎”。顿开:用力拉开。一作“掣开”。 比喻冲出牢笼,走向自由天地。语出元.无名氏《隔江斗智》三折:“不知就里优神通,孔明令我到江东,几时得摔破玉笼飞彩凤,顿开金锁走
同“挥扇渡江”。清王士禛《雨后观音门渡江》诗:“名士尚传麾扇渡,踏歌终怨石头城。”一本作“挥扇渡”。
表示人的行踪不定,四处飘泊。语出《礼记.檀弓上》:“今丘也,东西南北之人也。”郑玄注:“东西南北,言居无常处也。”唐.高适《人日寄杜二拾遗》:“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。”唐.席晋《对移乡判》: