乌鸢食
参见:天地为棺
参见:天地为棺
即“鼫鼠技穷”。《荀子.劝学》:“梧鼠五技而穷。”唐代杨惊注:“梧鼠’当为‘鼫鼠’,盖本误为‘鼯’字,传写又误为‘梧’耳。”据说鼫鼠有五技:能飞不能上屋,能爬树不能爬到树顶,能游水不能度过深谷,能打洞
同“越客吟”。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“幸有梁园乐,都忘越客悲。”
见“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”。晋·陶潜《五柳先生传》:“黔娄有言,~。”
《东观汉记.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。上疏曰:‘臣常恐年衰,奄忽僵仆,不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。’”班超戍西域三十一年,封定远侯。后因以“玉关人老”借指久戍思归之情。宋张孝祥《与杨抑
同“酉室”。明王世贞《九友斋十歌》之十:“祇园山水天与开,酉馆图书世稀识。”【词语酉馆】 汉语大词典:酉馆
源见“续弦胶”。谓制续弦胶。觜,“嘴”的古字。喻延续已经中断的事物。宋杨万里《送子上递赴郴州》诗:“韩 秦妙语久绝弦,谁煎凤觜续此篇?”
源见“访戴”。形容逸情放旷,在兴在情不在实。宋薛季宣《樊口见郑崇阳不遇》诗:“却上渡船归去也,不逢安道故无妨。”
于:到。烈:猛烈。 指过去已有的情况到今天发展得更厉害了。语出《孟子.万章下》:“于今为烈,如之何其受之。”清.王夫之《读通鉴论.秦始皇.一》:“贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心,于今为
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗:“骥收盐坂车前足,琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三:“汉灵帝时,陈留蔡邕,以数上书陈奏,忤上旨意,又内宠恶之,虑不
同“蒋生径”。清吴嘉纪《题吴楷士新筑别墅》诗:“云来为二仲,绝胜蒋生庐。”【词语蒋生庐】 汉语大词典:蒋生庐