汉．刘向《列女传．节义传．鲁义姑姊》：“鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁，至郊，望见一妇人抱一儿携一儿而行。军且及之，弃其所抱、抱其所携而走于山。儿随而啼，妇人遂行不顾。……军士引弓将射之，曰：‘止！不止吾将射尔。’妇人乃还。齐将问：‘所抱者谁也？所弃者谁也？’对曰：‘所抱者妾兄之子也，所弃者妾之子也。见军之至，力不能两护，故弃妾之子。’……于是齐将按兵而止，使人言于齐君曰：‘鲁末可伐也。乃至于境，山泽之妇人耳犹知持节行义，不以私害公；而况于朝臣士大夫乎？请还。’齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰：‘义姑姊’。”
春秋时，齐军攻入鲁境，有一鲁国妇女抱子携侄逃难。当齐军将要赶上时，便丢弃自己的儿子，抱起侄儿奔逃。齐将问她为什么要这样做？她回答说，不能以“私爱”而害“公义”。齐将受到感动，因而请求齐君罢兵。鲁君听到这件事，对鲁妇给予奖励，赐其称号为“义姑姊’。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“楚野辩女，鲁国义姑。”
源见“东山丝竹”。泛指优美的音乐。清蒋士铨《万年欢．雪朝迟孙翰庭徐荩山朱震山小饮》词：“十笏荒斋，有淮南鼙鼓，谢家丝竹。”
源见“折胶”。指秋季。《北齐书．文襄帝纪》：“今寒胶向折，白露将团，方凭国灵，龚行天罚。”《升庵诗话》卷十引隋江总《折杨柳》诗：“塞北寒胶折，江南杨柳结。”
亲：指父母。 事奉父母能够尽孝的人，将此心转移来事奉国君，也一定能够尽忠。语出《后汉书．韦彪传》：“孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注：“《孝经纬》之文也。”宋．吕本
见“广长舌”。
源见“洛神”。形容美女爱才士。《花月痕》十五回：“正是：宝枕赠陈思，汉佩要交甫。为歌《静女》诗，此风亦已古。”
《晋书．贺循传》：“贺循字彦先，会稽山阴人也……操行高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让。”“建武初，为中书令，加散骑常侍……改拜太常……朝廷疑滞皆咨之于循，循辄依经礼而对，为当世儒宗。”西晋时，贺循官
同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河 洛之书，谓之灵篇。”
同“云集景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡议，各方响应，云集景附，势必强大于法。”见“云合景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡
同“五云体”。清袁枚《随园诗话补遗》卷三引梁山舟诗：“我自无心结蛇蚓，错传韦陟五云如。”【词语五云】 汉语大词典：五云
源见“致书邮”。请人代传的书信。清王士禛《金陵陈士业先生兼寄伯玑》诗之一：“昨朝扬子县，远寄豫章书。”