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丰城剑合

唐.房玄龄等撰《晋书.张华传》载:西晋时,丰城令雷焕掘地得双剑,一名“龙泉”,一名“太阿”。他把一柄赠给豫章太守张华,留一柄自佩。“华得剑,宝爱之,常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土,报焕书曰:‘详观剑文,乃干将也,莫邪何复不至?虽然,天生神物,终当合耳。’因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑,倍益精明。华诛,失剑所在。焕卒,子华州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之,不见剑,但见两龙各长数丈……光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”

雷焕与张华虽然将剑分佩,但都预言神奇之物,终当变化复合。后果于延平津剑合水底,化为双龙。后常以“丰城剑合”的典故比喻离而复合。《古今小说》卷一:“珠还合浦重生采,剑合丰城倍有神。”

诗文中,又以“剑化”比喻人去世。唐.韩愈《大行皇太后挽歌词》之二:“凤飞终不返,剑化会相从。”

双借剑锋比文锋犀利。唐.刘禹锡《洛中谢福建陈判官见赠》诗:“怪君近日文锋利,新向延平看剑来。”

宋.陆游《宝剑吟》诗:“人言剑化龙,直恐兴风霆。”此借以寄寓飞腾报国的壮怀。

清.孔尚任《桃花扇》第二十一出《媚座》:“提携,铩羽忽高飞,剑出丰城狱底,随朝待漏,犹如狗续貂尾。”此用以比喻奸臣阮大铖受到马士英的提拔,一朝死灰复燃。


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