《淮南子．修务训》：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食螺蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，一日而遇七十毒。”《太平御览
《诗经．小雅．庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”唐．孔颖达疏：“宣王以诸侯将朝，遂夜起问左右曰：‘夜如何其？’其语言夜今早晚如何乎，王问之时，夜犹未渠央矣……王勤政事诚可美矣
源见“九五飞龙”。喻指帝王的兴起或即位。《文选．张衡〈东京赋〉》：“我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。”薛综注：“龙飞凤翔，以喻圣人之兴也。”唐刘知幾《史通．叙事》：“邦国初基，皆云草昧；帝王兆迹，必
平（ ㄆㄧㄢˊ pián ）：辨别。亦作“辨”、“辩”，古字皆通。秩：次序。东作：谓春耕。分别次第，以便从事春耕。语出《书．尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日，平秩东作。”孔安国传：“秩，序
艰险可怕的道路。《庄子．达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉。”涂：通“途”。【词语畏途】 汉语大词典：畏途
同“漆身吞炭”。明陆垹《篑斋杂著》：“知同漆身，义比采薇。”清刘震《易水歌》：“报仇更比漆身苦，两人先后得死所。”【词语漆身】 汉语大词典：漆身
唐陆羽《武夷山记》：“武夷君于八月十五日山上置幔亭，化虹桥，大会乡人宴饮，曰：‘汝等皆吾之曾孙也。’”后以“武夷仙伯”指长寿之人。宋王以宁《鹧鸪天．寿杜士美》词：“帝乙何年骑玉龙，武夷仙伯笑相从。”
亦作“一挥而成”。就：成功；完成。形容文思敏捷。文天祥(1236－1283年)原名云孙，字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗在集英殿对策时，文天祥针对理宗政治懈怠的情况，主张应法天
《诗．周颂．我将》：“仪式刑文王之典，日靖四方。”朱熹集传：“仪、式、刑，皆法也……言我仪式刑文王之典，以靖天下。”刑，通“型”。后因以“式型”谓效法。清颜元《存学编．性理评》：“考其实，及门诸公不知
源见“蓝田生玉”。比喻名门贤子弟。宋魏了翁《水调歌头．杨崇庆生日》词：“一点春风和气，无限蓝田种子，渺渺玉生烟。”