源见“换鹅书”。称美在书法上深有造诣的人。宋黄庭坚《寄上高李令怀道》诗：“摩拂幼妇篇，惭非换鹅手。”【词语换鹅手】 汉语大词典：换鹅手
同“筑室道谋”。清魏源《圣武记》卷一：“盈廷筑室，蜩螗羹沸。”【词语筑室】 汉语大词典：筑室
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
汉．刘向《说苑．尊贤》：“介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往观，还曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。’仲尼曰：‘合二十五人之智，智于汤、武。并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣乎！
《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，（孔子）曰：‘吾道穷矣！’”南朝宋．裴骃《史记集解》：“何休曰：‘麟者，太平之兽，圣人之类也。时得而死，此天亦告夫子将殁之证，故云尔。’”春秋时，鲁哀公西狩获麟，孔子
源见“玉关人老”。指思归。唐王贞白《胡笳曲》：“争教班定远，不念玉关中。”
魏仁浦河中沉衣立誓发达事。魏仁浦(911－969年)字道济，卫州汲县(今河南省北部)人。幼年丧父，家境十分贫寒。13岁时，母亲借来黄色细绢为他缝制了一件夏衣。他非常感慨，说：“我做儿子的不能供养老人，
《书．洪范》：“会其有极，归其有极。”谓君王聚合臣民有准则，臣民归依君王亦有准则。后以“会归”称共同归依。《北史．高祖武帝纪》：“遂使三墨九儒，朱紫交竞；九流七略，异说相腾。道隐小成，其来旧矣；不有会
唐．沈既济《枕中记》传奇中载：唐开元间青年卢生在邯郸官道上遇一道士。道士送他一只枕头。卢生枕后睡去，梦见他与崔氏女联姻，考中进士，升任节度使。后被馋入狱。后皇上赦免他的死罪，流放边地。数年后，皇上又起
同“原宪室”。清侯方域《送练三贞吉》诗：“贫安原宪宅，力种邵平田。”