同“风前落帽”。清 王敬之《龙山会．九月十九日瘦生供菊招客作展重阳之会》词：“一样风吹帽，胜友重来，趁取黄花好。”
《书．书宗彤日》载：武丁（殷高宗）设鼎祭成汤，有雉鸟飞升鼎耳而鸣，问臣祖己，祖己以为灾异，劝王修德，以后国家中兴。雉鸟飞升鼎耳，祖己释为灾异之兆，后遂以“鼎雉”为灾异征兆的典故。《三国志．吴志．贺邵传
《汉书．司马迁传》司马迁《报任安书》：“倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。”司马迁曾感慨
同“江淹笔”。唐薛逢《谢西川白相公寄赐新诗书》：“徒循夫子之墙，未梦江生之笔。”
《太平御览》卷九三二引《唐史》：“韦丹少在东洛，尝至中桥，见数百人喧集水滨，乃渔者网得大鼋，系之桥柱，引颈四顾，有求救之意。丹问曰：‘几钱可赎？’曰：‘五千。’丹曰：‘吾驴值三千，可乎？’曰：‘可。’
参见：海不波溢
《左传．隐公六年》：“周任有言曰：‘为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之，绝其本根，勿能使殖，则善者信矣。’”周大夫周任说：“一位身负治国大任的人，见到恶就要象农民锄草一样连根除去，绝不能让它
源见“平阳歌舞”。指贵戚的客人。唐陈嘉言《晦日宴高氏林亭》：“人是平阳客，地即石崇家。”
源见“牛衣对泣”。指寒士居贫守困。宋陈师道《雪》诗：“不无惭败絮，未易泣牛衣。”【词语泣牛衣】 汉语大词典：泣牛衣
源见“三刀梦”。谓官吏升迁。唐 刘兼《寄高书记》诗：“醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀？”