不利于孺子
孺子:小孩。 表示对少年儿童不怀好意,甚或阴谋加害。语出《书.金滕》:“武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国,曰:‘公将不利于孺子。’”(公:指周公。孺子:指成王。)《红楼梦》九回:“一个叫‘香怜’,一叫‘玉爱’。别人虽都有羡慕之意,‘不利于孺子’之心,只是惧怕薛蟠的威势,不敢来沾惹。”辜鸿铭《意大利国贤妃传》:“夫人知侯将不利于孺子,然闻家臣语切,不听,恐终被胁,因抱女抚玩,恋恋久之。”
孺子:小孩。 表示对少年儿童不怀好意,甚或阴谋加害。语出《书.金滕》:“武王既丧,管叔及其群弟乃流言于国,曰:‘公将不利于孺子。’”(公:指周公。孺子:指成王。)《红楼梦》九回:“一个叫‘香怜’,一叫‘玉爱’。别人虽都有羡慕之意,‘不利于孺子’之心,只是惧怕薛蟠的威势,不敢来沾惹。”辜鸿铭《意大利国贤妃传》:“夫人知侯将不利于孺子,然闻家臣语切,不听,恐终被胁,因抱女抚玩,恋恋久之。”
《世说新语.排调》:“孝武属王珣求女婿,曰:‘王敦桓温,磊砢之流,既不可复得,且小如意亦好豫人家事,酷非所须。正如真长子敬比,最佳。’珣举谢混。后袁山松欲拟谢婚(指欲以女妻谢混),王曰:‘卿莫近禁脔。
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王升仙时接引的神物。唐李白《登高丘而望远》诗:“穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?”
源见“将军辞第”。谓一心为国,不顾私利。唐李昂《从军行》:“匈奴未灭不言家,驱逐行行边徼赊。”
源见“出山小草”。讽刺隐而复出者。宋陆游《岁暮感怀以馀年谅无几休日怆己迫为韵》之五:“当时嘲小草,虽戏实中理。”
《礼记.祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》:“只闻古有孝子曾参,全受
同“捉衿见肘”。明杨慎《丹铅总录.境逆乐真》:“惟夫床琴于浚井之日,弦歌于绝粮之余,以致捉衿肘见而歌商声,箪食瓢饮而不改其乐,乃为境之逆而乐之真耳。”见“捉衿见肘”。【词语捉衿肘见】 成语:捉衿肘见
源见“名动金瓯”。指可任用的贤能之才。金元好问《内相杨文献公哀挽三章效白少傅体》诗:“姓名三字金瓯重,事业千年片简青。”
《后汉书.邓禹传》载:西汉末,邓禹助刘秀取得天下,建立东汉政权,被封为高密侯,君臣相得,融洽无间。后遂以“高密衮”指功高而取显位。《再生缘》三一回:“槐鼎早承高密衮,梅花新试寿阳妆。”【词语高密衮】
源见“乘槎”。指游仙或出使远行之人。宋程珌《满江红.龚抚干示闰中秋》词:“更明年、重约再来时,乘槎客。”
《吴越春秋.勾践归吴外传》:“越王念复吴仇非一日也,……愁心苦志,悬胆于户,出入尝之,不绝于口。”春秋时,吴越两国不断相互攻伐。公元前四九四年,吴攻破越国,勾践被俘称臣。后被放归国,他为报吴仇,激励意