同“严滩路”。宋何梦桂《八声甘州.再用韵述怀》词:“严陵路,年年潮水,不上渔矶。”
源见“羊裘钓”。指隐居垂钓的生活。唐刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗:“且习子陵隐,能忘生事忧。”
《太平御览》卷四六四引王子年(嘉)《拾遗记》:“张仪、苏秦二人递剪发以相活,或傭力写书。行遇圣人之文,无以题记,则以墨书于掌中及股里,夜还,折竹写之。二人假食于路,剥树皮为囊,以盛天下良书。每息大树之
源见“甑尘釜鱼”。形容贫困乏食。明 邵璨《香囊记.得书》:“喜得逆旅逢青眼,免使破甑生尘愁范丹。”明 孙柚《琴心记.家徒四壁》:“早遣青囊出村借米,至今未归,破甑生尘,空囊垂罄。”主谓 甑,蒸食物的器
《晋书.阮籍传》:“文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。”晋人阮籍曾用饮酒一醉六十天的办法,躲避文帝为晋武帝向其提亲。后因用为咏长醉之典。唐.杜牧《自宣州赴官入京路逢崔坦判官归宣州因题赠》
源见“成都卖卜”。指卖卜。唐武元衡《送温况游蜀》诗:“应到严君开卦处,将余一为问生涯。”
源见“槁木死灰”。形容身体衰弱,意志消沉。明唐顺之《答茅鹿门知县》:“鹿门所见于吾者,殆故吾也,而未尝见夫槁形灰心之吾乎!”并列 形容身体极其衰弱,意志消沉。明·唐顺之《答茅鹿门知县》:“鹿门听见于吾
凤:凤凰。传说中的瑞鸟。古人以凤鸟比拟圣人圣德。 凤凰啊!凤凰啊! 此为呼唤圣德之辞。语出《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰?’”何晏集解:“孔曰:比孔子于凤鸟。凤鸟待圣
意谓贪图安逸的生活将使人不思进取。公元前651年,晋献公死,晋国发生内乱。公子重耳自狄经卫流亡齐国。齐桓公妻以宗女,从此,他便贪图安逸生活,一住就是七年。随从他的人很是着急。公元前637年的一天,他们
源见“新亭对泣”。借指为国事忧伤的志士。筱波山人《爱国魂》二出:“西征怎得进班超,南渡依然泣王导。”