一人吁嗟,王道为亏
吁嗟:哀叹,叹息。王道:儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏:亏损。 有一个人哀伤叹息,圣王的德政就受到亏损。语出汉.王符《潜夫论.救边》:“一人吁嗟,王道为亏。况百万之众,叫号哭泣,感天心乎?”同书《边议》:“一人吁嗟,王道为亏,况灭没之民百万乎?”《后汉书.鲁恭传》:“虽有疑罪,不复谳正。一夫吁嗟,王政为亏,况于众乎?”同书《鲍永传.附子昱》:“先帝诏言,大狱一起,冤者过半,又诸徙者,骨肉离分,孤魂不祀。一人呼嗟,王政为亏。”
吁嗟:哀叹,叹息。王道:儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏:亏损。 有一个人哀伤叹息,圣王的德政就受到亏损。语出汉.王符《潜夫论.救边》:“一人吁嗟,王道为亏。况百万之众,叫号哭泣,感天心乎?”同书《边议》:“一人吁嗟,王道为亏,况灭没之民百万乎?”《后汉书.鲁恭传》:“虽有疑罪,不复谳正。一夫吁嗟,王政为亏,况于众乎?”同书《鲍永传.附子昱》:“先帝诏言,大狱一起,冤者过半,又诸徙者,骨肉离分,孤魂不祀。一人呼嗟,王政为亏。”
同“甘雨随车”。宋余靖《送凌屯田知和州》诗:“定知春雨随车到,且喜秋风破浪归。”
同“峻宇雕墙”。《周书.武帝纪下》:“非直雕墙峻宇,深戒前王,而缔构弘敞,有逾清庙。”唐 杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“是有雕墙峻宇,列冠盖于宜城;塞陌填街,考春秋于太学。”见“峻宇雕墙”。【词语雕
《晋书.陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理……幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’后举云贤良,时年十六。”晋代文学家陆机之弟陆云,自幼多才,能写文章,东吴闵鸿曾称
唐.李白《哭宣城善酿纪叟》诗:“纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无晓日,沽酒与何人。”此诗或题为《题戴老酒店》,其中不作“纪叟”,而作“戴老”。宣城纪叟,是唐代宣城地方善酿酒的能手。后因用为咏酿酒名手之典
源见“两部鼓吹”。指蛙鸣。宋张孝祥《东坡》诗:“暗井蛙成部,荒祠鸟作巢。”
同“置铅击筑”。清吴兆骞《赠孔叟》诗:“击衣不得心自哀,置铅无成目空矐。”【词语置铅】 汉语大词典:置铅
《庄子.知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶在乎?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘
《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”《史记.封禅书》:“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在渤海中,去人不远;患且至,则
同“桃花源”。唐钱起《酬王维春夜竹亭赠别》:“今宵竹林下,谁觉花源远。”唐 苏广文《自商山宿隐居》诗:“闻道花源堪避秦,幽寻数日不逢人。”【词语花源】 汉语大词典:花源
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡之情。唐杜甫《夜》诗之一:“暂忆江东鲙,兼怀雪下船。”